Jujuy A DiarioDespués de su histórico show en el Estadio 23 de Agosto, Cazzu dio una entrevista íntima a la periodista Romi Zanellato para el ciclo Ruido y Sentimiento. La artista jujeña habló de su relación con Christian Nodal, las transformaciones que atravesó con la maternidad, la violencia económica, los prejuicios contra las mujeres del norte y la decisión de hacer música sin autotune en vivo.
La conversación se realizó en Jujuy, al día siguiente de su presentación del 3 de octubre, que marcó su debut en un estadio con su espectáculo Latinaje en Vivo. Lejos de limitarse al balance del recital, Julieta Cazzuchelli repasó experiencias personales y profesionales que ayudan a entender la evolución de su carrera y el lugar que hoy ocupan sus raíces en su identidad artística.
Las frases más jugosas de Cazzu
Uno de los momentos que más repercusión generó fue cuando la cantante habló de su relación con Christian Nodal y reconoció que aquella etapa tuvo un valor personal y artístico, más allá de cómo terminó. “No pasa nada recordar que también hay momentos que pareciera que no, pero que no se borran que son momentos valiosos”, expresó al recordar una relación que describió como amorosa en determinados momentos.
Cazzu también contó que su maternidad fue un punto de inflexión en su vida y en su música. Según explicó, durante aquella etapa se animó a explorar otros registros y estilos, en parte por la influencia musical de quien entonces era su compañero. Sus palabras pusieron el foco en una dimensión menos conocida de su historia: la posibilidad de reconocer lo bueno de una experiencia sin desconocer las dificultades posteriores.
Otra de las declaraciones que llamó la atención estuvo relacionada con el dinero y las situaciones que atravesó públicamente. “En estos últimos tiempos sufrí mucho la violencia económica públicamente y no me muevo de ese lugar”, afirmó. Y agregó una reflexión contundente: “La plata es circunstancial y no puede definir el respeto que vos le tenés a una persona”.
La artista también explicó que, después de determinadas experiencias, cambió su manera de relacionarse con los negocios y con su proyecto musical. Ahora busca que cada decisión económica sea conveniente para ella, especialmente porque Latinaje es un trabajo en el que asume gran parte de las responsabilidades.
“¿Cómo convertir en cool ser jujeño?”
La identidad norteña fue uno de los ejes centrales de la charla. Cazzu recordó que tenía 17 años cuando, durante un viaje de egresados al sur del país, tomó conciencia de los prejuicios y las burlas que podían recaer sobre los jujeños por su acento, sus rasgos y sus formas de expresarse.
“Fue la primera vez que yo entendí lo que era ser jujeño y ser jujeña afuera”, recordó. La cantante vinculó aquella experiencia con su manera directa de expresarse y con su decisión de defender públicamente aquello que considera importante.
En ese contexto, dejó una de las preguntas más potentes de la entrevista: “¿Cómo convertir en cool ser jujeño, cómo convertir en cool ser del norte y cambiarte de alguna forma toda esta idea centrista y blanca?”.
La artista también se refirió al vínculo que busca construir con las mujeres de Jujuy, las mujeres marrones y aquellas que mantienen identidades ancestrales. “Me gustaría poder de alguna forma abrazarlas”, dijo, al explicar que intenta acercar esa riqueza cultural a públicos más amplios a través de su música.
Latinaje, la voz y una decisión artística arriesgada
La entrevista también permitió conocer más sobre el proceso detrás de Latinaje, el álbum con el que Cazzu amplió su universo musical y se acercó a sonidos latinoamericanos y tradicionales.
La cantante reveló que durante mucho tiempo tuvo inseguridades con su voz, en parte por las comparaciones con una hermana a la que consideraba más talentosa. Esa percepción la llevó a cuestionar sus capacidades, hasta que decidió trabajar con una profesora de canto y fortalecer su técnica.
Uno de los cambios más importantes fue la decisión de presentarse en vivo sin autotune, una herramienta habitual en la música urbana y el pop. Cazzu explicó que lleva alrededor de dos años trabajando en ese proceso y reconoció que todavía está aprendiendo.
También defendió una idea que atraviesa su nueva etapa: no subestimar al público con canciones demasiado simples. Su intención es crear discos que inviten a escuchar con atención, cerrar los ojos e ingresar en el universo que propone cada obra, aunque esa búsqueda implique asumir riesgos.
El carnaval jujeño y el significado de volver a casa
La conversación tuvo un contexto especial: el regreso de Cazzu a su provincia para protagonizar el primer show propio en un estadio de su carrera. Sin embargo, la artista aclaró que el tamaño del escenario no era el objetivo en sí mismo, sino una posibilidad para acercar su espectáculo a la gente de su tierra.
También explicó las diferencias culturales que conviven en Jujuy. Por haber crecido en una zona de Yungas, destacó la presencia de la cultura guaraní y del Pin Pin, una expresión festiva distinta de las representaciones del carnaval más asociadas a la Puna y la Quebrada.
La presentación incorporó esas referencias y contó con la participación de artistas jujeñas como Wara Calpanchay, Micaela Chauque y Mariana Carrizo. La propuesta fue una forma de integrar las tradiciones del norte a un espectáculo de alcance internacional.
La entrevista con Romi Zanellato dejó así una mirada más profunda sobre Cazzu: una artista que revisa su pasado sin reducirlo a una polémica sentimental, que habla abiertamente de las desigualdades que atravesó y que busca convertir su historia personal y su identidad jujeña en una parte central de su obra.
Laura Lozano
Andrea M. Cabrera
